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  • 持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述

     《修习止观坐禅法要》,隋.智顗述,《大正藏》,第四十六册。  《始终心要》,唐.荆溪尊者述,《大正藏》,第四十六册。  《释禅波罗蜜次第法门》,隋.智顗说,《大正藏》,第四十六册。  《六妙法门》,... 创古仁波切着,帕滇卓玛译《止观禅修》(台北:众生文化出版有限公司,1997年)  劳政武《佛教戒律学》(北京:宗教文化出版社,1999年)  智顗大师述、宝静大师讲《修习止观作禅法要》(新店:圆明...

    何名容

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生活禅与天台宗的圆融观

    演教立宗,上述诸经,皆其擅场,禅僧读之,自当受到台家义理的影响。其二,生活禅直接引用了天台宗的教典。如净慧法师《何处青山不道场》一书所附《调五事》一文,即摘自智者大师《修习止观坐禅法要》(又名《小止观...之人,未必能够遵行,所以智者大师又亲自操笔染翰,写出《修习止观坐禅法要》,又名:《小止观》一书,以授在俗信众。智者大师同时又是中国净土信仰的先驱,著有净土修行方面的专论传世。智者大师对佛教修行方式所作...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

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  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究(一)

    上,也强调了依次渐修的基础与进阶学程。[5] 有关于修学止观的基础,智者大师曾著《修习止观坐禅法要》(一曰:“童蒙止观”,又名“小止观”)、《释禅波罗蜜次第法门》与《六妙门》等禅学作品;而印顺导师虽然...厌离心的解脱道心髓。故声闻行人修习止观,首要是“少事少业少希望住”,无论是增长义学知见的读经研教,还是平常日用的应有作务,只要是会干扰到禅观进境,都必须尽量减少。这样的心行,有如出淤泥而不染的君子,...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《泰北行脚记》──圣行比丘修头陀行自传

    屋外凉棚,因就坐,并燃丁木炬。卡人见火,各持刀杖长矛来围,作欲刺杀状。语言又不通,不能解释,乃安立点头示意。彼等乃往召一人来,能说寮语,问将何往?答来山行脚,修习止观。彼人谓来此燃火炬,触犯其鬼,...行脚,修习止观。彼谓前面人家少,言语不通,勿去为佳。衲乃决在此安居一腊。在安居期间,只有二通寮语者施斋,斋食为玉蜀黍筒。每日修习水观,心境甚为轻安,亦无任何厄难。解安居后五日(此时师当为十六岁),再前行...

    那伽

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  • 大乘禅波罗蜜‘止观法要’之抉择── 新世纪的新禅学刍议

    程。[5] 有关于修学止观的基础,智者大师曾着《修习止观坐禅法要》(一曰:‘童蒙止观’,又名‘小止观’)、《释禅波罗蜜次第法门》与《六妙门》等禅学作品;而印顺导师虽然没有相关的专著,然在《成佛之道》...。故声闻行人修习止观,首要是‘少事少业少希望住’,无论是增长义学知见的读经研教,还是平常日用的应有作务,只要是会干扰到禅观进境,都必须尽量减少。这样的心行,有如出淤泥而不染的君子,但是对于世间的改善与...

    性广法师

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  • 南北传止观四念住之会通

    ——“法云寺佛学院”,全心致力于僧伽教育,以修四念处趣求圣道、全面弘扬大乘佛法为宗旨,著重经论之深入及专精的学习,并强调由此建立佛法的正知正见,以为修习止观、调伏烦恼的根本依据;因此开办以来的第一项...修习止观四念住的作用至少有六个:一、是当生现见利益;二、烦恼渐消,远离五蕴炽盛苦;三、不待选择时节,于行住坐卧中,都可以用功;四、必将趋证涅槃(这是和其他宗教最不同的地方);五、即此一法,现见观察;六...

    不详

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  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    卷;《六妙门》1卷;《修习止观坐禅法要》(通称《天台小止观》)1卷;《四念处》4卷;《天台智者大师禅门口诀》(通称《禅门口诀》)1卷;《观心论》(一名《煎乳论》)1卷;《释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧》(...地、习惯性地进行观照),照着的时候,若老动就不行,应是不动的(观照的同时应具止,是互融的),到一定的时候,火柴就会着(依此修习止观,到时就会并出智慧的火花)。[37]  止观源于印度佛教,就是说在古...

    可 潜

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  • 大隐隐于市:天台佛法与“都市佛教”

    天台山,修习止观”,并希望通过这种“修习止观”的亲身实践,探索出一种有中国特色的适合于“都市人”的佛法,因为金陵失败的弘法经历使他深深地懂得了...纯粹只是为了逃避世俗的隐居完全是两码事,从而他在天台山的“修习止观”也是属于“化他”的范畴而不属于“自修”或“自行&...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530762996.html
  • 惟觉法语:老和尚的三法门

    无聊者,这时候也没有妄想,也没有昏沉,感觉到无所事事,心量变成断灭,甚至呆若木鸡。心意识完全失去了定力与智慧。所以必须修习止观以调治,以免失去生命的活力,断送自己的慧命。   所谓无记者,禅宗说是&...明白,能作主宰,不为梦境所迷乱,否则就是独头无记了。如果有这种界,必须精进用功修习止观,以对治之。    第二节 数习之方法    所谓“息”者,是指个人的鼻息、气息而言。...

    记者

    禅|惟觉

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  • 止观之修行——安那般那(观出入息)浅谈

    菩提道次第广论》卷十五说:“依定住心说名为止”。“观”则是在“止”的基础上以智慧思维抉择真理,修习止观正足以破除众生的烦恼障(我执)及所知障(法执)。故其乃是一切大小乘修行方法的根本。     《习定...深思。     智者大师在《修习止观坐禅法要》(又名《小止观》或《童蒙止观》)中说:“当知此之二法(止观),如车之双轮、鸟之两翼,若偏修习,即堕邪倒。故经云:‘若偏修禅定福德,不学智慧,名之曰愚。偏学...

    林保亨

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